甲子韻芳菲 2013/11/13首發:Sexinsex
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第二章(5)
在一個男人那粗重而壓抑著喘息聲里，微微閉著的眼睛的桂枝被一雙有力的 臂膀抱到了火炕上。不是被心急火燎地甩到了火炕上，那有力的臂膀在愈發粗重 的喘息聲里，就是輕輕柔柔地將桂枝放在已經鋪好的被褥上。
粗重，急促了，也依舊是壓抑著的男人的喘息聲，就在自己的耳邊唿哧唿哧 的響個不停，一直就微微閉著雙眼在時刻等待著一場疾風暴雨的桂枝，卻在很耐 心地等上了一陣也沒有等來預想中要發生的一切的，不解的，疑惑的，桂枝慢慢 張開了微閉的雙眼。
一雙男人那掛滿紅色血絲的眼睛，一張男人那乾裂的還是粗重喘息的嘴，都 無時無刻地再說明：眼前這個男人的身體在躁動著怎樣的野獸一般的原始衝動！
只是，一個男人即使被這樣的躁動充溢了身體中的每一個角落了，他就這樣 極力地將這些馬上就要破體而出的躁動壓抑著，用那樣溫柔里混合著渴望與狂野 的眼神，看著桂枝慢慢張開的眼睛在詢問著：你真的決定接受這一切嗎？
對著一個男人在這樣的時候又這樣凝望而徵詢的眼睛，桂枝的心唿地就顫動 了一下。
是啊，在這樣的時候，這個男人還沒有忘記把自己當做一個真正的女人，來 給自己那份是真正女人所應有的尊重！心房的顫動，讓所有交織起來的情感都化 成了一種由衷而涌動起來的愛火，隨著桂枝臉上媚惑的笑漾漾地濃烈起來的時候， 她猛地伸出雙臂緊緊的抱住男人的脖子，一邊深深地注視著男人那近在咫尺的滿 是血絲的雙眼，一邊從開始輕輕的親到後來幾乎要透不出氣來的深吻里，桂枝在 喉嚨里斷斷續續的跟男人說道：「要…我！使…勁…的…要…我…吧！
桂枝是這大山深處里極少地在早晚都要漱口的女人，慕生在品嘗著她嘴中津 液里那淡淡的味道的同時，女人那在愛火涌動中的邀請，也非常適時地傳了過來。
深深地吸住女人那迫不及待鑽入自己口中的舌尖兒，只是那麼隨手地拉扯了 一下的，女人身上那非常寬鬆的衣服就敞開了大半。
牙齒輕輕咬著女人的舌尖，再順著女人敞開大半的衣服一路拉扯了下去，在 女人扭動而非常配合的動作里，她身上那寬鬆的衣服就順利地被脫了下去。
豐腴的女人，即使這樣大山里終年的勞作，也沒能讓她身上的肌膚變得粗糙 起來。相反，非常珍惜自己身子上每一寸肌膚的女人，在盡她自己所能的呵護下， 她身上每一寸的肌膚都在豐腴里透出來了柔嫩的手感。
慕生的大手一寸一寸地感覺著女人豐腴柔嫩的肌膚，適時鬆開了女人舌尖後 又把自己的舌頭硬生生塞進了女人小嘴裡去了，慕生一邊用自己的多半條舌頭在 女人的小嘴中糾纏著，他更是時不時順應著女人在自己身上忙碌的雙手，一件件 的讓她把自己的衣服或是解開的解開，或是能脫下的就順手地脫了下去……
火炕的溫度一點點兒的低了下去，一直赤著身子仰躺在被窩裡的桂枝，也從 沒有壓嚴的被角處感受到一股股的涼意。勉勉強強半爬起身子的替睡在一邊的女 兒，把被子好好掖了掖，胯骨軸子酸痛的好像斷了一次的桂枝，鑽回自己的被窩 里的第一件事兒，就是幾乎要詛咒慕生家先輩那樣的在心裡罵起了剛剛離去不久 的慕生。
很久以前有一種說法，她是說對於一個生活上不檢點，且性生活非常頻繁女 人，當她們經過如桂枝這樣的女人面前時，桂枝她們這樣的女人，看著那搖擺扭 動背影在啐地一口的同時，也非常直接的對這樣的頻繁不檢點做了一個註解：都 被男人給操得拉拉胯了，還騷什麼呀騷！
而桂枝要如此在心裡詛咒慕生，就是因為她剛才實在是被慕生給操得太壯烈， 以至於桂枝從那胯骨軸子上又酸又疼的滋味上，就知道自己現在已經淪落到被一 個男人給操得拉拉胯的境地了。
只是不管是詛咒也好，還是真的被操得拉拉胯也罷，很是勞累了的桂枝頭沾 了枕頭沒了幾分鐘就昏昏沉沉得睡了過去。
山上的窩棚里，慕生，楊村長和村委會的另外的幾個成員一起吃著中午飯。 而每天中午都習慣了在吃飯時喝上兩口燒酒的楊村長，現在是手裡捏著酒葫蘆的 愣是一口酒也沒有喝。不是別的，是慕生在一邊吃飯，一邊跟楊村的這幾個掌舵 人在交代幾件重要的事兒。
翠屏鄉一共有四個自然村，人口最多的上壩村有四百多口子人，人口最少的 楊村只有七八十口子人。不過這事兒有時候就有點矛盾，最靠近山外的上壩村， 交通還算便利的人最多卻地最少，尤其是能出產優質竹原料的地就更少了。
而楊村吧，是人最少，尤其是能幹大活出大力的壯勞力就更少的吧，可是這 樣楊村卻地最多，而且能出產優質竹原料的好地就更多了去。
在慕生初來到翠屏鄉實施扶貧計劃的時候，這開山炸石，整地造林等一系列 基礎建設的力氣活，幾乎全靠的是上壩村拉出來的六十來個壯勞力，才得以打開 局面的。那現在吧，艱苦的建設期基本告一段落，也就是說，經過著近五年的苦 干，翠屏鄉的全流域生態治理不僅初見規模，而且隨著先期種植的竹林進入了豐 產，這隨之到來的經濟效益的分配就成了重頭戲。
是啊，人多的地兒種不了幾棵竹子，可是就是因為人家這邊人多，所以在基 礎建設上人家是功勞大大地！人少的地兒可是沒有幾個人能來種上幾棵竹子，可 是這邊的人就是把地往那一攤，那可是祖祖輩輩都安身立命的根本啊！
一面是對著人頭來分配經濟效益，一面是根據地的多少來平衡經濟效益，只 是不管是怎麼分配平衡，大家都是個互相依存的關係，沒了哪一個，翠屏鄉都不 會發展到現在這個程度。
稍稍明白一點事理的人都是懂得這個道理的，可是是個人的都是有上那麼一 點私心的。就比如說，出大力干大活的時候，能幹的人裡邊總有一些人，看著地 多這邊的人沒怎麼幹活卻能從幹活的工錢里拿到那麼一點兒錢時，他不光是心裡 不平衡不說，一頓大吵大鬧唧唧歪歪的總是少不了的。
而現在，干大活的日子已經基本過去，當地裡邊開始嘩啦啦地往外生錢的時 候，地多的人這邊已經有人在開口嘀咕了：幹活的時候你們不是都拿過工錢了嗎？ 為什麼你們還要再跟我們分地里的錢啊？
慕生很信服一些古話對人性的詮釋，比如像這句：防人之心不可無。在慕生 的理解是，凡事吧，都要面對最壞局面作為制定措施的標準，而不是樂觀的對利 好的因素再錦上添花。這是因為不管任何萬全的措施，只要針對於人，針對於心 的時候，它都隨著環境的變化，事務的進展，內外部條件的轉化，以及人本身的 情緒起伏等無數不可預測的變量變化而變得漏洞百出的。
說一個最簡單的例子，如一個非常嚴謹的技術措施，當一個男性執行者因為 一不小心發現了老婆在偷情後那極度惡劣的心情在作祟，他省略了嚴謹的技術措 施中的一個環節，那最終的結果……還比如，某個女性正好來了例假心情煩躁的 時候，你卻一不小心去問了她去衛生間怎麼走的時候，你就萬分不幸地被這心情 煩悶的女士給淋了一頭的狗血……
諸如此類的實例說明，面對人心是最沒有萬全的措施來保證它不會偏離正常 軌道的，所以大到善惡是非，小到家長里短，我們都不能把人心作為最後一道依 存的屏障。可是如果這個世界連人心都無法得到信任了，那我們還能在這個世界 上生存了嗎？
於是針對這個常常把慕生自己都問得有些流汗的問題，慕生就想了：這輩子 讓我相信過，且一直信任的人有幾個？而相信我，又一直信任我的人到現在還有 幾個？
知己，知交，窮其我們一生，富有的人三五個已經很多，貧苦者或許一個皆 無。所以面對人心，我們有其信任的大多數，但是對於那些極有可能讓一切失去 掌握的萬一的出現，我們必須要有一個充分的認識。
正是對人心有了這樣的認識，所以慕生在制定這個扶貧計劃之初，就把很多 的量變因素考慮了進去，而且考慮的最多最細的，就是這最終利益平衡問題。
平衡，光靠人心是最難以實施的，於是慕生和翠屏鄉的一眾老老少少聯合起 來簽署了一個大合同，一個期限為五十年的大合同。
合同的核心內容就是：鄉，村等所有集體土地，除了預留的宅基地和必須保 留的預留土地，剩下的所有土地都納入合同範圍；所有村民的土地，除了宅基地， 口糧田，其他所有的土地都納入了合同範圍。
就是這個合同，規定了從基礎建設開始到現在初見成效的利益分配的每一步， 而慕生跟楊村村委說的是合同的另一個內容，即，每一個五年周期，要對合同中 利益的分配進行一定範圍的調整。也就是說，慕生在跟楊村的人解釋著，下一步 的錢要怎麼分。
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【本文轉載自D哥新聞(dbro.news)】
